晦明伏见莫非教-读音_古文_详细解释

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七夕南定楼饮同官

晦明伏见莫非教-读音_古文_详细解释

平仄:仄平平仄仄平平

韵脚:下平五肴

拼音:huìmíngfújiànxiànmòfēijiàojiāo

【晦明】夜和白昼。《后汉书·赵咨传》:“﹝通人达士﹞以存亡为晦明,死生为朝夕。”南朝梁元帝《金楼子·杂记上》:“斋前悉施木天,以蔽光景。春花秋月之时,暗如深夜撤烛,人有不识晦明者。”明张煌言《拟古》诗之二:“晦明本如轂,日日相推移。”2.指从黑夜到天明,一昼夜。《楚辞·九章·抽思》:“望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁。”南朝宋谢灵运《南楼中望所迟客》诗:“孟夏非长夜,晦明如岁隔。”3.阴晴;明暗。《国语·楚语上》:“地有高下,天有晦明。”宋欧阳修《醉翁亭记》:“若夫日出而林霏开,云归而巖穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也

【见】《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切,堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天,利見大人。《疏》德被天下,爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國,春見曰朝,夏見曰宗,秋見曰覲,冬見曰遇,時見曰會,殷見曰同。《註》此六禮者,以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日,見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。又《通鑑》漢武帝元光五年,張湯、趙禹定律令,務在深文,作見知法。詳矢部知字註

【莫非】一个不是。《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”《孟子·公孙丑上》:“尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。”《文选·沉约<恩倖传论>》:“岁月迁讹,斯风渐篤,凡厥衣冠,莫非二品。”李善注:“言衣冠之族,皆居二品之中。”2.副词,表示揣测或反问。或许;难道。也常跟“不成”呼应。元郑光祖《伊尹耕莘》第二折:“可早来到也,左右接了马者,莫非是伊尹贤士么?”《水浒传》第一回:“你来此间,莫非要见天师么?”《二十年目睹之怪现状》第二回:“我心中暗想,这等人如何会偷东西,莫非错疑了人么?”老舍《

【教】〔古文〕《廣韻》古孝切《集韻》《韻會》《正韻》居效切,音較。《說文》作敎上所施,下所效也。《釋名》敎,效也,下所法效也。《廣韻》敎訓也。《玉篇》敎令也。《易·觀卦》聖人以神道設敎。《書·舜典》敬敷五敎在寬。《傳》布五常之敎。又《禮·王制》明七敎以興民德。《註》七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。《周禮·地官·司徒》使帥其屬,而掌邦敎。《註》敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。《禮·曲禮》敎訓正俗,非禮不備。《荀子·脩身篇》以善先人謂之敎。又《蔡邕·獨斷》諸侯言曰敎。《正字通》諭告之


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