猗猗犹得似淇园-读音_古文_详细解释

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题过所画枯木竹石三首

平仄:平平平平仄平平

拼音:yīyīyóudéděidesìshìqíyuán

猗猗犹得似淇园-读音_古文_详细解释

【猗猗】貌。《诗·卫风·淇奥》:“瞻彼淇奥,緑竹猗猗。”毛传:“猗猗,美盛貌。”《文选·班固<西都赋>》:“兰茝发色,曄曄猗猗。”吕向注:“猗猗,美貌……言草树花色美盛。”宋苏轼《鸦种麦行》诗:“畦西种得青猗猗,畦东已作牛毛稀。”明何景明《花崖梧桐》诗:“桐生何猗猗,其叶何油油。”郑泽《长沙谒烈士词》诗:“会见兰宇旁,猗猗竹林长。”2.柔美貌;美好貌。汉焦赣《易林·坤之巽》:“白驹生芻,猗猗盛姝。赫谊君子,乐以忘忧。”晋石崇《楚妃叹》诗:“猗猗樊姬,体道履信。”晋郑丰《答陆士龙》诗之二:“猗猗硕人,如玉如金。”

【犹】《集韻》尤救切,音宥。獸名。(猶)《唐韻》以周切《集韻》《韻會》夷周切,音由。《說文》玃屬。从犬,酋聲。《集韻》居山中,聞人聲豫登木,無人乃下。世謂不決曰猶豫。或作。《爾雅·釋獸》猶如麂,善登木。《註》健上樹。《禮·曲禮》所以使民決嫌疑,定猶與也。《疏》猶與,二獸,皆進退多疑。人多疑惑者似之,故謂之猶與。《淮南子·兵略訓》擊其猶猶,凌其與與。又《說文》隴西謂犬子爲猶。又《廣韻》似也。《詩·召南》寔命不猶。《傳》猶,若也。又《小雅》淑人君子,其德不猶。《禮·喪服》兄弟之子猶子也。又《集韻》可止之辭也。《詩·

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切,音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得,得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神,相得益章。又得得,唐人方言,猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀,以詩投王建曰:一瓶一鉢垂垂老,千水千山得得來。又叶都木切,音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲,禍莫大於不知足,咎莫大於欲得

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。又《正韻》相吏切,音寺。義同。又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

【淇园】古代卫国园林名。产竹。在今河南省淇县西北。《史记·河渠书》:“是时东郡烧草,以故薪柴少,而下淇园之竹以为楗。”裴駰集解引晋灼曰:“淇园,卫之苑也,多竹篠。”《后汉书·寇恂传》:“恂移书属县,讲兵肄射,伐淇园之竹,为矢百餘万。”宋司马光《送龚章判官之卫州》诗:“淇园春竹美,军宴日椎牛。”清吴伟业《通元老人龙腹竹歌》:“淇园已竭苍生痛,会稽正採征人哀。”


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